-
八字中五行与人的性格如何解读
五行与人的性格1、木五行性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长。木命人主慈，心地善良好施舍，特别是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移。木形人的特征：本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美貌，...
-
八字中五行与地理对旺运改运的影响
五行与地理南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，土掌管中央，协助金木水火的平衡。所以都说“买东西”不说“买南北”，实是买“金、木”，不买“水、火”。这是因为“水、火”无形，为虚；“金、木”有形，为实。五行与季节的关系春...
-
八字五行中制，即制约。化，是生化。所谓制化调节，主要是指五行系统结构在正常状态下
五行的制化、胜复五行系统之所以能够保持动态平衡和循环运动，主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是正常情况下的制化调节；一种则是在反常情况下的胜复调节。制，即制约。化，是生化。所谓制化调节，主要是指五行系统结构在正常状态下，通...
-
八字中五行的相乘、相侮相克与相乘是有区别
五行的相乘、相侮wǔ相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：...
-
黄帝外经包络配腑篇，胆腑命名篇
《黄帝外经》包络配腑篇天老问于岐伯曰：天有六气，化生地之五行，地有五行，化生人之五脏。有五脏之阴，即宜有五腑之阳矣，何以脏止五，腑有七也?岐伯曰：心包络，腑也，性属阴，故与脏气相同，所以分配六腑也。天老曰：心包络既分配腑矣，是心包络即脏也，...
-
八字的排盘，大运的排法详细解读
八字的排盘四柱八字，以人出生的年、月、日、时为四柱，合四柱之干支为八字。具体是由“年干、年支”为年柱，“月干、月支”为月柱，“日干、日支”为日柱，“时干、时支”为时柱。共四柱，每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，...
-
八字能用上“量子纠缠”、“量子叠加”、“量子吸引”、“量子干扰”等特性
灵魂的“波粒二象性”光量子实验证明，光是以波状传输的，而观察光量子的时候，它又呈现为颗粒状。在灵魂世界里，“我”无处不在，又在某处表现为“我”。当我的灵魂表现为“我”的时候，是我和我周围的人的意识聚焦在我身上，我就表现为有形的“颗粒”状态。...
-
八字中的奇书三命通会，命理探源和韦千里千里命稿
明代是八字推命术发展的鼎盛时期。明代开国功臣宋濂曾写《禄命辩》一文，第一次系统地总结了我国命理学的历史渊源，一时关于命理的著述如雨后春笋般地涌现。比较有名的而且质量较高的有托名刘基写得《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真铨》，万民英的《三命通会》，...
-
《渊海子平》叙述有些杂乱可贵之处它是最早完成八字主要理论体系的命理书
《八字大成》八字发展简史八字发展简史天干地支是我们祖先在语言文字产生和演化中逐步确定的。干支文字的起源可追溯到7000—7500年前。夏朝后期和商朝的王，命名用天干。甲骨文卜辞，大量出现干支记日，而且有六十甲子表。这说明夏朝后期，六十甲子已...
-
《黄帝外经》小肠火篇命门经主篇
《黄帝外经》小肠火篇少师曰：小肠属火乎?属水乎?岐伯曰：小肠与心为表里，与心同气，属火无疑。其体则为水之路，故小肠又属水也。少师曰：然则小肠居水火之间，乃不阴不阳之腑乎。岐伯曰：小肠属阳，不属阴也。兼属之水者，以其能导水也。水无火不化，小肠...
