八字中事物的五行属性归类五行生克对应人体的脏腑和部位

事物的五行属性归类

五行辩证生克

金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉。水能生木，木多水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土弱。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水灼。火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰逢木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。强金得水，方挫其锋。强水得木，方缓其势。强木得火，方泄其英。强火得土，方敛其焰。强土得金，方化其顽。

事物的五行属性归类

五行学说是用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。

①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水液代谢而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。

②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”也属于木；心属于火，则“脉”和“舌”也属于火；脾属于土，则“肉”和“口”也属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”也属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”也属于水。

③五行学说还认为，属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。

对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。

五行生克对应人体的脏腑和部位

木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。

火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。

土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。

金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。

水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。

五行整体理解

1、整体观：万事万物具有内在联系的整体性，不是孤立的，而是相互联系的。

2、对立统一观：万事万物之间对立又统一，具有相互依存、相互制约的关系。

3、运动观：万事万物处在不断的运动变化之中。

4、物质和运动的统一观：五行既是物质又是运动的存在形式。

5、五行与阴阳的统一观：五行为阴阳二气变化而生。五行与阴阳的结合，说明五行与阴阳一样，是专讲物质运动变化的。

五行并不仅仅是指五种物质，而是指物质运动变化的五种存在形式，也是阴阳二气运动变化的表现形式。