八字中五行纳音的确定五行纳音是天地大衍数，先论大衍四十九数

五行纳音的确定

五行纳音是天地大衍数，先论大衍四十九数，再次第将甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四等数除之，除减不尽，又按五行之数除之。除者水一、火二、木三、金四、土五，相生取用，便是纳音也。相生者，余一生木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。且如甲子乙丑四个字，干支共除了三十四数，外有十五数，以二五除了一十，余得五属金，土能生金，是甲子乙丑金也。又如丙寅丁卯四个字，干支共除了二十六数，外有二十三数，以四五除了二十，余剩三属木，木能生火，是丙寅丁卯火也。余者依此。岂得有金在海中，火在炉中之说。世有不肖之说，未遇明师，道听途说，错论古道，迷误后人，焉能中理。故将甲子乙丑金，喻子丑近北方水旺之地，为海中金。丙寅丁卯火者，寅卯近东方生火之地，如炉中之说。自汉时娄景先生以前，并无金在海中，火在炉中。子平之法，不用胎元小运，不用纳音，专以生日天元为主，配合八字干支并支中所藏者人元，或当生为财，为官，为祸，为福，依此参详。人命贵贱，得失荣枯，贤愚可知矣。赋云：在识其道，拙说犹神，才知玄妙之奥。歌云：五行真假少人知，大衍先排四九枝，当除甲己子午九，丑未乙庚八数推，丙辛猴虎同除七，卯酉丁壬六法直，辰戌戊癸皆除五，巳亥当除四去之，后将五数追除了，除者相生莫要疑。水一火二木三是，金四土五最幽微。此是乾坤真甲子，知时须是泄天机。歌曰：六旬甲子妙幽玄，七七抽除地与天，五减零求生数理，纳音得此几人传。天地直杀，夫万物者，育乎天地，运乎四时，春以万物，滋荣如归。盖生之归藏，莫离乎土。土，坤艮是也。《易》曰：艮乃万物之始，坤乃万物之终。甲乃天之首，子为地之首。二仪之循环，一阳之来复，故甲子至壬申九数。甲己相合，子午相冲，故云甲己子午九。乙丑至壬申八数，乙庚相合，丑未相冲，故云乙庚丑未八。丙寅至壬申七数，丙辛相合，寅申相冲，故云丙辛寅申七。丁卯至壬申六数，丁壬相合，卯酉对冲，故云丁壬卯酉六。戊辰至壬申五数，戊癸相合，辰戌对冲，故云戊癸辰戌五。己巳至壬申四数，巳亥相冲，故巳亥单数四。赋云：略之为定一端，故究之翻成万绪矣。

正五行与纳音五行区别

1、正五行与纳音五行相生之始终是不同的。正五行五行相生始于水、生木、生火、生土、终于金；纳音五行始于金、次火、次木、次水、次土。

2、正五行异类相生，如木生火，木火非同类；而纳音五行，则是同类相生；准确说是：“同类娶妻，隔八生子。”

3、正五行讲相生相克规律；纳音五行讲感应规律。

4、正五行与纳音五行有真假五行之辨。即是《理愚歌》所说的：“五行真假少人知。知时须是泄天机……此是乾坤真甲子，纳音得此几人传！”

总之，古代先贤们发现五行是不止正五行相生相克的规律，还存在别的规律，因而把五行的种类具体化，以便具体的事具体应用；正五行只是五行的普遍规律；而纳音五行是五行中一种特殊规律。

5,22五行与数字

1、2为木，1为阳木，2为阴木 3、4为火，3为阳火，4为阴火 5、6为土，5为阳土，6为阴土 7、8为金，7为阳金，8为阴金 9、10为水，9为阳水，0为阴水。   

另有一说：一六为水，三八为木，二七为火，五零为土，四九为金。把数字分为生数和成数：生数为1 3 5 7 9，成数为2 4 6 8 0.