五行还有两种情况入墓库。一是当透干露支的五行受克时,会进入墓库。如壬癸坐辰,本是坐库通根,但戊己土一克天干的壬癸水,壬癸水便要逃到自己的墓库里去。当然,如果又有甲乙木克戊己土时,壬癸水又会得救出墓,重新坐库通根。这种意象是很容易理解的,比如我们本来在外面游荡,有人来打我们,我们就逃回自己的老家去,当坏人走了,我们又出来游荡。以格局论,如七杀喜制,受克而入墓,则是七杀这个凶神被投进了监狱,反而是好事一件。二是当某一种五行太多时,也会入墓库。如命局有辰,又多壬癸亥子水,水多则入辰库。太旺也入库,如亥子水当令太旺,逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时,才能打开库门,让入库的水重新出库。这种意象也不难理解,比如我们种植谷物丰收了,就把它们收藏入库,否则谷物会散失。当我们需要享用谷物时,就用刑冲这把钥匙打开库门,取出谷物。当五行被克入墓和旺而入墓时,还需注意,墓库本身不能被刑冲太重或克破,否则墓库就是打开的或毁坏的,又岂能收物?但如果墓库原来是闭合的(即在原局并无刑冲破害打开墓库),那么又需在岁运先以刑冲破害打开墓库,才能收物入墓(此物必须受克或太旺,否则也不能入墓)。这里的问题实质就是,墓库逢适量刑冲破害而打开,则可以收物,但墓库因刑冲太重而被毁,即不能收物。上面以辰库为例,其他戌、丑、未三库皆同此论。
注:透干是指墓库里的五行透到天干上来,露支是指墓库里的五行露到别的地支上去。如辰库,癸水是墓气,天干见壬癸是透干,其他地支见亥子是露支。当墓库的墓气在天干透出时,不论是透在同柱还是异柱,都是出墓,而当透出的天干受克时,不论是同柱还是异柱,都能回到自己的墓中。就像一个乌龟,不管它把头伸得多远,只要外面有东西打它,它就会把头缩回龟壳中。又如一个人,在外面受了挫折,那么不管他离家多远,他都想回家。隔柱的天干受克是如此,隔柱的地支也一样,如月令为丑,时支为申,丑中的辛金就属出墓,而当申金受克时,就入于丑土之墓。
关于露支,墓气必须露到地支本气才是露支。如坤造:壬戌 甲辰 乙丑 丁亥,辛金七杀入于丑库,天干不透金,地支只有戌中有辛金,却不是本气,这仍不算七杀露支,也就是辛金七杀并没有逸出丑库。
五行逢衰病死绝时会不会入墓?如壬癸亥子水逢丑、寅、卯、巳衰病死绝之地时,会不会入辰墓?其实五行既然已经衰病或死绝,则入不入墓关系都不大,所以古人没有死绝入墓之说,只有“旺官旺印与旺财,入墓生灾”一说。也就是,五行逢衰病死绝再逢墓库时,一般不作入墓看,即使五行真的因此而入墓,也不会有多少凶灾,因为衰而入墓是正常的,就像人老死了就要进入坟墓那样,而旺而入墓则是反常的,一个年青力壮的人死了进入坟墓,才是可悲的。
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