八字用神纵横谈用神是可用之神。那么，对于一个人来说，需要用些什么？

八字用神纵横谈

八字用神理论能被绝大多数研习八字的人接受，源于这个理论简单：身旺取财官伤为用神；身弱取印星比劫做用神；而日元的旺衰主要看月令及八字组合来确定，知道日元旺衰，就可找用神了，进而依据用神，看大运流年，走用神运自然好，走忌神运自然差。实际八字预测很复杂，用神理论也很复杂。

我认为，不可完全痴迷用神理论，也不可完全否定用神理论，格局用神、平衡用神掌握的娴熟，可以预测较为准确，与实际精准断命还是有距离的。对于一个特定的人来说，你说金木水火土五行那是用神？那是忌神？显然金木水火土五行都是有用的，必不可少的；当然金木水火土五行配置得宜，命运就好；哪一五行过旺或过弱，都会影响富贵层次。命局五行受大运流年的影响会发生一些变化，从而发生喜怒哀乐之事，演绎人间悲欢离合。

世界一切事物都是变化着的，阴阳鱼明显的演示着这么一个象，一个量变到质变的过程，一个身份不断变化的过程，生死交替，此消彼长的变化。

用神理论有其局限，就要发展并完善这个理论。用神忌神是可以相互转化的。打个比方，男命以偏财为父亲，人在小孩时期，靠父母养育，父亲可做用神来理解；几十年后，父亲年迈，疾病缠身，尿尿滴湿鞋，咳嗽一声屁出来；甚至瘫痪在床，成了子女的拖累，子女们为赡养老人还会产生一些抱怨，这时就可以理解父亲为忌神了。再比如我们的身体器官，功用自然不用说，有时候还要做胃切除的手术，子宫切除手术，为什么？原因是胃，子宫已经有了严重病变，切除之后能够延续生命。这都是喜忌转化的过程。

坤造：庚申 甲申 己卯 丁卯　日元己土弱，用印化官杀为用，用神就是火土了；然而，金木相战也是命局之病，用神就是水了；这就是说用神的非单一性；当结合大运流年时候，五行都会有变化，具体选什么作为用神就需要重新梳理了。

坤造：甲子 己巳 乙巳 庚辰　乙木弱，有甲木帮扶，辰中有伏藏根，日元弱；印星比劫为用神。然而命局火太旺，巳火为病明矣。财星泄火也可做用神。

近些年来，平衡用神颇为流行，就是以日主为中心，弱而扶之，强而抑之，寒而暖之，燥而润之，阻隔而流通之，失衡而平衡之，总之是四平八稳，在不平衡当中找出一个或数个平衡点，以此作为用神，并根据用神的强弱程度来推断命主的富贵贫贱层次。既然平衡用神是很完美的一种理论，为什么现在又有人厌倦它，转而从民间汲取营养了呢？肯定是它失灵了！否则没有别的原因。

用神是可用之神。那么，对于一个人来说，需要用些什么？需要利用地位名声使自己荣耀，需要花用金钱财富给自己满足，需要运用精神文化令自己充实，需要享用福气食物让自己安泰，这是什么？这就是官、财、印、食呀！那么，人又怕什么？怕攻身利器，就是七杀；怕声名受损，就是伤官；怕害命毒药，就是枭神；怕劫财强盗，就是劫刃。可话又说回来，这杀伤枭刃，其实也没什么可怕的，只要你用得好，管制得住它们，它们照样能为你所用！所以想开一点，其实官财印食杀枭伤刃都是你的用神啊，关键就看你怎么用。唯一不能用的是你自己，你自己不能用自己呀，你只能利用别人来为你工作、做事。你把自己养得胖胖的，有什么用呢？饭桶一个。也许你会说，我有力气，我可以成为大力士呀，我可以为国家拿金牌呀。如果你那样说，其实你用的还是食伤——你把力气泄出去了、发挥出去了，是不是？你用的还是印、官、财，你拿金牌了，有地位了，有金钱了，是不是？如果你一直把力气放着不使用，你会有这些东西吗？所以，唯一不能用的就是比、劫（这是对于格局中的正格来说的，对于变格，不作此论）。当然有人就问了：你的身那么弱，担当起财富吗？管得住人家吗？享用得起那么多的福气吗？呵，这就是命理分歧的关键所在了，也就是平衡用神和格局用神的分歧所在了。可是我反问你，你身强力壮，就一定担当起财富吗？管得住人家吗？享用得起那么多的福气吗？天下有多少壮汉，他们却被很瘦弱的人管制着、压迫着，是怎么回事？如果你一定要把命理看成是对称力学，那是不是你人一百斤重，也只能挑一百斤的担子？可事实上世界上许多事物都不是这样的！比如，你瘦弱，没力气，但你有钱，你照样可以叫上一群人，帮着你挑东西。你做领导，你只有一个人，员工有一大帮，但你照样管得住人家，员工如果拉帮结伙来害你、反对你（就像命里的三合局），看似气势汹汹，不可战胜，但你只要善于抓住他们的弱点，使用巧计巧力，就能将他们各个击破、瓜分瓦解（比如三合局看似牢固，但你一冲，照样把它破掉）。所以啊，命理不能讲对称力学，命理不是讲拔河比赛，而要讲生克制化，要讲干支五行间的互相牵制关系，但不是对称和平衡的关系！