• 八字旺衰断法的要点

    八字旺衰断法的要点

    学习八字有三关最为难过,这三关的内容很难掌握,即便是有很多年经验的老师傅,仍是不能保证每次都一定能够断准确。这就是八字中的,断日元旺衰,取用神,和定格局;这三点是八字理体系的核心难点。有着几年甚至是10多年经验的算命师,有时在断旺衰时也是很...

    北源易学 未分类 3年前 1142
  • 道德经:叫善意的提醒

    道德经:叫善意的提醒

    上行下效,领导者与被领导者的这种互动关系,被老子发现了。所以他对领导者发出了警告,或者叫善意的提醒。可惜大多数人没有意识到这一点。清道光帝很节俭,以至于上朝的朝服都是打补丁的。后来,上朝的满朝文武的朝服也都有了补丁。那这些达官贵人把新衣服上...

    北源易学 未分类 3年前 1209
  • 道德经:有自知之明难,克服人性的弱点更难

    道德经:有自知之明难,克服人性的弱点更难

    魏徵说:“威德所加今非昔比,人心所向今不如昔。”唐太宗听完目瞪口呆。他说:”怎么会呢?”魏徵回答说:“贞观初年,陛下唯恐听不到忠言,总是千方百计地引导,兴高采烈地听从。现在虽然也能听取意见,却总是勉勉强强,面有难色,当然比不上从前了。”唐太...

    北源易学 未分类 3年前 1404
  • 道德经:长短之相形也,高下之相呈也

    道德经:长短之相形也,高下之相呈也

    要知道这只是朋友关系,生气了不过理论理论,如果是君臣关系,皇帝生气了,可能就人头落地。所以领导者要是想不通,放不下,那是很恐怖的一件事。普通人是死要面子自己受罪,君主则会死要面子天下人受罪。于是老子苦口婆心说了一大段:有无之相生也,难易之相...

    北源易学 未分类 3年前 1639
  • 道德经:万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃也,成功而弗居也

    道德经:万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃也,成功而弗居也

    不过这些整齐的对仗都是铺垫,老子最关键的是要告诉领导者下面这几句话——是以圣人居无为之事,行不言之教。万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。大家会说,咦,你在序那一节的音频里重点强调对道德经最大的误解是无为。...

    北源易学 未分类 3年前 3086
  • 这就叫“夫唯弗居,是以弗去

    这就叫“夫唯弗居,是以弗去

    独孤皇后对于自己亲戚的违法犯罪问题,一次求情,一次不求请耐人寻味。因此她的操作模式和我们正常人的操作模式刚好是相反的。第一次亲戚犯法,如果惩罚了,那皇后面子往哪里搁呢?打狗还要看主人呢?皇后的亲戚,一点面子都不给,不合适吧。所以第一次犯法危...

    北源易学 未分类 3年前 1660
  • 日出而作,日落而息。凿井而饮,耕田而食

    日出而作,日落而息。凿井而饮,耕田而食

    在生命的最后时刻,杨广都不忘记装牛叉,他说:“天子自有天子的死法,拿毒酒来。”拿毒酒需要时间,谁有那闲工夫呢,直接勒死。所以,领导者不能太把自己当回事,越把自己当回事,别人越不把你当回事儿。相传尧帝微服私访,看到几个老人在村子里愉快地玩耍。...

    北源易学 未分类 3年前 2046
  • 不言之教我理解不仅仅是率先垂范

    不言之教我理解不仅仅是率先垂范

    最后再多说几句不言之教。不言之教我理解不仅仅是率先垂范,也不仅仅是不要把心思都花在给员工打鸡血加洗脑上。当然这两层意思都有。我个人还理解出一层意思就是:其实公司的规章制度健全,管理规范了,没有那么多可以扯来扯去的,按照规则行事就行了。天之道...

    北源易学 未分类 3年前 1755
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