八字中用神，用得好、用得起来，你就发福发贵，用不好、用不起来，你还是贫贱难改

格局与用神，就是一回事。说得更准确一点，成为格局的那个字，便是用神！比如正官格，正官便是用神。但有了用神，你就一定发福发贵吗？不一定，要看你怎么去用这个用神，用得好、用得起来，你就发福发贵，用不好、用不起来，你还是贫贱难改。这个去用用神的神，就是相神。比如正官格有了用神官星，但你还需要生它呀，或者还需要护它呀，财生官，印护官嘛（顺用），这样，官的效应才能充分发挥出来，才能真正为你所用。官见杀混杂了，官见官又化鬼了，这官就算是用神，也无用，反而惹灾，所以需要去杀留官，或去掉多余的官，这就需要相神帮忙了。又比如七杀格，这个杀，也是用神，但你要制它呀，或者用印化它呀，这样，杀才会由凶神变成吉神嘛（逆用）。所以古人又有这样的话：相神重于用神，伤相甚于伤用。我们不妨这样认为：月令用神只是一件工具，而相神，才是能不能用好这件工具的那个人（或者是日主自己的手），工具是要靠人使用的，用不好，也是废物，甚至是害人之物。所以一般格局用神还要相神配合，才成真正成格，如伤官佩印格、杀印相生格、食神生财格等即是。

用神本来就有善恶之分，财官印食四吉神是善的用神，杀枭劫伤是恶的用神，然后打一个比喻：比如你有许多部下，都是为你所用的，有一些人老实好说话，那么你就要多多鼓励他、保护他，他才能为你干好事情。但有一些人脾气坏难说话，你一不留神，他还给你搞小动作，甚至反过来害你，那么你就要对这些人严格管束，既用之又管之，恩威并施，才能让他服从你，为你所用。这里还有一个很关键的问题，比如命中多杀，而食神只有一个，这食神制得住众杀吗？很多人又想到旺衰强弱和对称力学上面去了。但我们想一想：为什么“一夫当关，万夫莫开”，为什么“四两”能拔“千斤”，为什么一只小豹子能咬死一头大水牛，为什么一个皇帝就能统领万民？这里恐怕不一定要讲力量的对称问题了，而是讲角色和权力了。再说了，就算那个食神在命里孤单，岁运里帮上来，不就好了么？所以一些人平时困苦，一朝运来，突然崛起发福，就是这个道理。有些人命局很倾斜，很偏枯，但现实生活却一直很平稳，也没见今年死、明年活、今年凶、明年吉呀。